Se presentará en un novedoso formato inmersivo y performático el libro "Las MitoUtopías de MAGUEM. Una Maquinaria Alada Guerrera Esponjosa Mutante" (2025) de Silvia Citro y Salvador Batalla, publicado por la FFyL de la UBA, el 19 de junio a las 19 horas en el Centro Cultural Paco Urondo ubicado en 25 de Mayo 201 (217-221), de la ciudad de Buenos Aires.
Con entrada libre y gratuita, se invita a experimentar una presentación inmersiva del libro que promete ser "un encuentro para entrar en este viaje mítico-utópico que enlaza arte, antropología e investigación corporal".
La presentación estará a cargo del antropólogo Pablo Wright, la curadora Kekena Corvalán, y las docentes Paula Doberti y Débora Mauas, mientras que la inmersión visual-performática contará con la presencia de VJ Sol Bodean, y las integrantes y colaboradoras del Equipo de Antropología del Cuerpo y la Performance Carina do Brito, Cynthia Pinski, Ariadna Solís, Adil Podhajcer, María Luz Roa, Mayra Lucio, Lucrecia Greco, Paulina Caon y las estudiantes de la carrera de Artes (FFyL.-UBA) Victoria Cozzarin y Anabella Walkner.
Entre el 22 y el 25 de mayo se realizó el “2° Encuentro-taller de investigación y prácticas socio-comunitarias con juventudes en las ruralidades argentinas”, teniendo como sede la Universidad Campesina (UNICAM SURI), ubicada en el departamento Ojo de Agua de la provincia de Santiago del Estero, Argentina, evento en el cual participaron investigadores, jóvenes y asociaciones de seis provincias.
El encuentro contó con la presencia de investigadores y autoridades de Universidades Nacionales, miembros de asociaciones civiles, fundaciones y jóvenes rurales provenientes de escuelas y organizaciones de seis provincias, intercambiándose perspectivas de investigación, formación y trabajo que las distintas organizaciones y universidades llevan adelante con las juventudes en contextos rurales de todo el país.
Participaron del evento "investigadoras, investigadores y extensionistas de larga trayectoria en la temática de las juventudes rurales, pertenecientes a equipos de investigación del Instituto de Ciencias Antropológicas (ICA-FFyL) de la Universidad de Buenos Aires (UBA), el Instituto de Estudios Sociales (INES) de la Universidad Nacional de Entre Ríos (UNER), el Centro de Investigaciones “Maria Saleme de Burnichon” (CIFFYH) de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC), el Centro de Estudios e Investigaciones Laborales (CEIL) del CONICET, el Laboratorio de Investigaciones en Ciencias Humanas (LICH) de la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM) y de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE).
También estuvieron presentes más de 20 jóvenes estudiantes y egresados de la Escuela de Agroecología del MOCASE VC provenientes de comunidades campesinas y barrios populares de los departamentos Capital, Copo, Moreno, General Taboada, Mitre, Aguirre, Avellaneda, Quebrachos y Ojo de Agua. Además, fueron parte referentes de las provincias de Buenos Aires, Chaco y Santiago del Estero de los Centros Educativos para la Producción Total (CEPT) y el programa “Jóvenes ATR” del Instituto de Cultura Popular (INCUPO) junto a jóvenes rurales. Por último, asistieron técnicos y comunicadores de asociaciones civiles como Redes Chaco (Corrientes), Minkai (Tucumán) y la Coordinadora plurinacional “Basta de Falsas Soluciones” (Buenos Aires).
Breve crónica
El dúo musical Qomllalec y Pombú se presentará por primera vez en Buenos Aires, junto al músico Manu Schaller, en una noche ritual en pleno corazón porteño. Será el sábado 16 de mayo a las 20:30 en el histórico bar La Poesía de la calle Chile y Bolívar, en el barrio de San Telmo.
Qomllalec y Pombú es un proyecto musical originario de Formosa que propone un diálogo entre la música electrónica y la tradición sonora del pueblo originario Qom.
Integrado por Romualdo Diarte (Qomllalec), portador del conocimiento ancestral, de la lengua Qom y ejecutante del antiguo instrumento N’vike (violín de lata), y Nicolás Saavedra (Pombú), productor musical y compositor, el dúo construye una identidad sonora que fusiona lo orgánico y lo digital.
La propuesta surge del encuentro entre saberes y sensibilidades, donde la electrónica no reemplaza lo tradicional, sino que lo amplifica y resignifica en nuevos contextos contemporáneos. Sus presentaciones en vivo integran elementos rituales, texturas ambientales y estructuras electrónicas, generando una experiencia inmersiva y singular.
Como invitado especial participará el músico y compositor Manu Schaller, reconocido por su trabajo con el theremín y sus exploraciones sonoras de tintes psicodélicos y experimentales.
Reservas al 11 6459-4708 - o ingresando en hdproducciones.com
Entradas anticipadas a $17.000; promo 2 entradas por $30.000; y menores de 12 años sin cargo.
Redes Qomllalec y Pombú
https://linktr.ee/qomllalecypombu
Manu Schaller
🔗 https://www.instagram.com/oidoscontentos/
🔗 https://www.instagram.com/manuelschaller/
El jueves 14 de mayo de 16 a 18 horas Silvia Citro (CONICET/UBA) presentará la conferencia “Corpo-materialidades afectantes e improvisación performática en la investigación-creación: reflexiones a partir de los cuerpos mítico utópicos de MAGUEM" en el marco del ciclo de conferencias del Programa Tranversal GRAMa (género, religión, arte y materialidades) - Centro Materia, IIAC, UNTREF.
Colabora para este evento el Doctorado en Historia y Teoría Comparada de las Artes, UNTREF y Auspicia el Equipo de Antropología del Cuerpo y la Performance (UBA).
El evento será en línea a través de la página Youtube de la UNTREF https://www.youtube.com/@canaluntref
Las investigadoras Ana Gretel Echazú Böschemeier (Fundação Oswaldo Cruz, Fiocruz, GEREB, Brasília) y Raquel Assunção Oliveira (Instituto Nacional do Semiárido -INSA/MCTI, Campina Grande/PB) y la coordinación de Lucrecia Greco (EACyP-ICA CONICET UBA// CEB Untref), realizarán el 29 de abril de 18 a 20 horas el conversatorio/taller "Prácticas de apropiación del artefacto-libro en territorios de lucha: un proyecto junto a comunidades tradicionales y movimientos sociales en el noreste de Brasil", en Puán 480 (CABA), aula 405.
Un texto escrito nunca existe en abstracto, sino encarnado en una forma específica, sea digital o material. Y un texto escrito que viene de la riqueza de la oralidad tiene un desafío ético y político delante de sí. O es arrancado de su registro e introducido, artificialmente, en la lógica evolucionista que hace de la oralidad el origen y de la escritura el punto de destino, o puede retornar al registro oral en espiral, iterativamente, alimentándose de cada ciclo en la dirección de un devenir desconocido.