Libro-Cuerpos-Corporalidades-Culturas-Americas

 

Silvia Citro, José Bizerril y Yanina Mennelli ( Coordinadores)

Libro que reúne algunas de las presentaciones del I Encuentro de Cuerpos y Corporalidades en las Culturas, en el que han participado colegas de Brasil, Colombia, Chile, México, Peru, Estados Unidos y Argentina, intentando entretejer estas Redes de y desde los cuerpos.

 

Libro Cuerpos en movimientoSilvia Citro y Patricia Aschieri (Coordinadoras)

Autores: Patricia Aschieri, Silvia Benza, Gustavo Blázquez, Adriana Cerletti, Silvia Citro, Mariana Del Mármol, Lucrecia Greco, Gabriela Iuso, Adrianne Kaeppler, Gabriel Lewin, Mayra Lucio, Yanina Mennelli, Marcela Montenegro, Ana Sabrina Mora, Cynthia Pinski, Adil Podhajcer, Rodolfo Puglisi, Susan Reed, Manuela Rodríguez, Mariana Sáez

Este libro presenta los principales abordajes sobre la danza elaborados en la antropología sociocultural y da cuenta de su fructífera aplicabilidad para el análisis de una amplia variedad de prácticas de movimiento provenientes de diferentes tradiciones culturales, como la danza clásica y contemporánea, las pistas de música electrónica, el butoh, el tai chi, las danzas afro-yorubas, la capoeira, el tango, distintas danzas folclóricas e indígenas.

La primera parte se inicia con una reseña, a cargo de Silvia Citro, que describe la constitución de la antropología de la danza como campo disciplinar, con un análisis crítico de sus teorías y métodos así como de la particularidad de ser un campo conformado, en su gran mayoría, por antropólogas que también han sido bailarinas. Asimismo, se incluye la publicación, por primera vez en castellano, de traducciones de artículos de relevancia para este campo, como son los de Adrienne Kaeppler y Susan Reed. La segunda parte aborda el estudio de las danzas y prácticas de movimiento mencionadas, a partir de etnografías que exploran sus vínculos con procesos identitarios (étnicos, nacionales y de género), ideológicos y políticos, así como con la búsqueda de nuevas formas de existencia y de (inter)subjetividad.

Cuerpos en movimiento intenta mostrar cómo una antropología de y desde las danzas puede aportar una renovada mirada que permita no sólo “repensar los movimientos”, ampliando las perspectivas de los estudiosos de la danza y de los mismos bailarines y bailarinas, sino que también “remueva los pensamientos” de aquellos estudiosos de la cultura que, por mucho tiempo, han olvidado reflexionar sobre aquellos movimientos corporales que están en el origen de nuestras palabras y existencia cultural.

Silvia Citro y Patricia Aschieri son docentes de la carrera de Artes y coordinadoras del equipo de investigación de Antropología del Cuerpo y la Performance (www.antropologiadelcuerpo.com), en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Citro es también investigadora del Conicet y docente de Antropología en la misma Facultad, y Aschieri, de la carrera de Psicomotricidad en la Universidad Nacional Tres de Febrero.

Cuerpos plurales

Silvia Citro ( Coordinadora)

Autores: PATRICIA ASCHIERI  • SILVIA CITRO • THOMAS CSORDAS • LUCÍA FRETES •  MARIANA GÓMEZ • MICHAEL JACKSON • LUCIANA LAVIGNE •  MICHAEL LAMBEK • YANINA MENNELLI •  SABRINA MORA • RODOLFO PUGLISI • MANUELA RODRÍGUEZ •  LIDIA SCHIAVONI • MARIANA SIRIMARCO • DARÍO SOICH • MARLENE WENTZEL

Este libro presenta los principales abordajes sobre el cuerpo elaborados en la antropología social. En la primera parte se discuten los enfoques teóricos
y metodológicos, a partir de un texto de Silvia Citro en el que reseña la constitución de la antropología del cuerpo como campo disciplinar, vinculándola con los cambios históricos más importantes en las experiencias cotidianas de los cuerpos en-el-mundo durante el siglo xx. Asimismo, se incluye la  publicación, por primera vez en castellano, de traducciones de artículos clave dentro de este campo, como son los de Thomas Csordas, Michael Jackson y Michael Lambek. En la segunda parte se presentan investigaciones sobre la pluralidad de cuerpos abordados, que incluyen desde las construcciones de sexo-género en el sistema médico, las corporalidades que emergen en diversas prácticas laborales urbanas (como las de obreros, policías y bailarinas), hasta el modo en que las dimensiones étnicas y raciales constituyen corporalidades en distintas prácticas y grupos sociales (indígenas, afrodescendientes, modern primitives).
Cuerpos plurales intenta mostrar así cómo una antropología de y desde los cuerpos puede aportar una renovada mirada en diferentes campos de investigación, en tanto permite reflexionar sobre la complejidad de la realidad social contemporánea partiendo de aquello que acontece en las corporalidades, algo muy elemental y, a la vez, tan sustancial que las ciencias sociales por mucho tiempo tendieron a olvidar.

Editorial Biblos / C U L TU R A L I A

Enlace al índice del libro.

 

Disponible en: www.cuspide.com

Distribución: www.editorialbiblos.com

Susana Temperley y Silvina Szperling (Compiladoras)

Prólogos a cargo de Silvina Szperling y Rodrigo Alonso
Autores: Oscar Traversa; Ivani Santana; Alejandra Vignolo; Claudia Sánchez; Alejandra Ceriani; Laura Papa; Paulo Caldas; Simon Fildes; Alexandre Veras Costa; Erica Koleff; Gabriela Tropia Gomes; Douglas Rosenberg; Susana Temperley; Gladys González; Ellen Bromberg; Sandra Mathern-Smith; Graciela Taquini.

Se trata del primer libro de artículos publicado en español donde se reflexiona acerca de la videodanza como forma artística particular, y dónde se interroga sobre sus propias y complejas gramáticas.

Libro de Raquel Guido

“Cuerpo, Arte y Percepción. Aportes para repensar la Sensopercepción como técnica de base de la Expresión Corporal”, de Raquel Guido.

Publicación realizada por el Departamento de Artes del Movimiento del IUNA.

"La propuesta de la Sensopercepción como técnica de base de la Expresión Corporal propondría un "desocultamiento" del cuerpo; apuntando a hacerlo presente en los pequeños y grandes actos de este ser en el mundo que es el humano... Implica, evidentemente, un salirse del uso cotidiano, adormecido en lo habitual, generando un espacio y un tiempo para ubicarse con presencia en la experiencia vivida.

Se trata de un entrenamiento para dirigir la atención hacia el propio cuerpo y hacia el entorno, desplegando una actitud que transita por lo global y penetra en lo minucioso, implicando una intencionalidad activa de introducirnos en la discriminación perceptiva. Todos estos tránsitos forman parte de esta propuesta que, al pensar la acción de una determinada manera, se constituye en un método -para otros en una técnica- que permite ser y hacer de otro modo.
Los aportes de la sensopercepción pueden incroporarse a otros estilos, corrientes o técnicas de danza, así como a otras artes: visuales, dramáticas, musicales, literarias, el cine, las diversas aplicaciones del video.
Sus alcances llegan hasta lo más íntimo del sujeto. Su dirección singular: despertar la potencia del deseo y provocar su despliegue poético y estético.
" (contratapa del libro).

Fuente.

 

Cuerpos significantes. Autoría de la foto de tapa Salvador Batalla.

Silvia Citro (2009) Cuerpos Significantes. Travesías de una etnografía dialéctica (2009)

Este libro incluye dos diferentes recorridos, cuyos objetivos no obstante se entrelazan. Por un lado, elaborar un enfoque teórico-metodológico dialéctico para analizar la corporalidad en la vida social, a partir del concepto de "cuerpos significantes" y sus genealogías teóricas en la antropología, la filosofía y el psicoanálisis; por otro, aplicar este enfoque al estudio de los usos y representaciones del cuerpo entre los aborígenes tobas o qom del este de la provincia de Formosa (Argentina), y especialmente en sus rituales, que combinan creativamente expresiones discursivas, gestuales, músicas y danzas.

En la primera parte, capítulos I, II y III, se elaboran las argumentaciones sobre el concepto de "cuerpos significantes" y el abordaje dialéctico propuesto para analizarlos. Dicho concepto busca destacar el entrelazamiento de las dimensiones perceptivas, motrices, afectivas y significantes en las experiencias intersubjetivas, en tanto elementos constituyentes de toda praxis sociocultural. Asimismo, se subraya que la materialidad del cuerpo (su forma e imagen, percepciones, gestos, movimientos), no puede entenderse como un mero objeto que soporta pasivamente aquellas prácticas y representaciones socioculturales que lo irán modelando, sino que también incluye una dimensión productora de sentidos, con un papel activo y transformador en la praxis social.

La fiesta del 30 de Agosto ó de Santa Rosa

Silvia Citro (2006) La Fiesta del 30 de Agosto entre los mocoví de Santa Fe. 

Buenos Aires: Proyecto Lenguas en Peligro- Pueblos en Peligro en Argentina, Instituto de Lingüística, Facultad de Filosofía y Letras, UBA. 2006.

En este libro se analiza la "Fiesta del 30 de Agosto" o de "Santa Rosa" de los mocoví santafesinos, a partir de diferentes fuentes históricas y, especialmente, de los relatos documentados durante diferentes trabajos de campo efectuados en la "Comunidad Aborigen Qom Kayaripí" de Calchaquí, Colonia Dolores, Costa del Toba, "Comunidad Aborigen Llalec Lava" o Paraje Kilómetro 94, "Barrio aborigen" de Los Laureles y "Barrio Mocoví" de Recreo.

Esta fiesta constituye el principal ritual anual que los mocoví santafesinos actualmente reconocen como propio, y si bien su presencia en las diferentes localidades se ha ido reduciendo en los últimos 50 años, aún es realizada en dos asentamientos del norte de la provincia. En el primer capítulo, se indaga en las formas, fines y significaciones socio-culturales de los rituales anuales a lo largo de la historia mocoví, identificando los antecedentes de esta fiesta así como la influencia ejercida por las políticas misionales, católicas y evangélicas, en la transformación del ritual. En el segundo capítulo, se describen los aspectos religiosos, económicos y socio-políticos involucrados en la fiesta: las creencias y procesión de santa Rosa, los vínculos y la circulación de bienes entre "patrones", "capataces" y "peones", la renovación de los lazos de parentesco y los vínculos intra-étnicos en un contexto de migración laboral, el liderazgo de los caciques y su rol como articuladores con distintos sectores de la sociedad mayor.

El tercer capítulo se centra en las prácticas musicales y danzas y, más detalladamente, en los denominados "bailes paisanos" practicados hasta mediados del siglo XX: Vizcacha, Manik, Bravo, Cielitos, Sarandí y Toncoyogo.

En las reflexiones finales, se sintetizan las conclusiones sobre el rol de la Fiesta del 30 de Agosto en las relaciones intra e interétnicas de los grupos confrontando este análisis con algunas de las perspectivas teóricas funcionalistas, simbólico-interpretativas y marxistas del ritual.

Esta publicación ha sido elaborada como un trabajo antropológico de difusión para el público en general y, dentro de éste, dirigida especialmente a los interlocutores mocoví.

El chamame en la Fiesta del 30 de Agosto de los mocovies santafesinos, Colonia Dolores (Santa Fe, 2005). Foto: Silvia Citro

 

El chamamé en la Fiesta del 30 de Agosto de los mocovies santafesinos, Colonia Dolores (Santa Fe, 2005).

Foto: Silvia Citro.


 Reseña bibliográfica Revista Runa: archivo para las ciencias del hombre, ISSN-e 1851-9628, Vol. 28, Nº. 1, 2008, págs. 177-180. Texto de la reseña escrita por Yanina Mennelli, Programa de Documentación de Lenguas en Peligro (DoBeS), Facultad de Filosofía y Letras, UBA, aquí

Los libros son: Cuerpos significantes, Cuerpos plurales, Cuerpos y corporalidades en las culturas de América, Cuerpos en movimiento, Performance-investigación colaborativa. volumen I y II, en la Editorial Biblos (Buenos Aires), disponibles en el sigueinte enlace: https://www.editorialbiblos.com.ar/autor/silvia-citro/

Pueden adquirir los libros en Editorial Biblos